more marcuse

la direccion del cambio hacia un orden no represivo eta claramente indicado en su concepcion estetica. :) love it !! (taken from Eros y Civilizacion, Herbert MArcuse).
¨Si recogemos sus principales elementos encontramos:
1. La transformacion de la fatiga (el trabajo) en juego, y dela productividad represiva en ¨despliegue¨- una transformacion que debe ser precedida por la conquista de la necesidad (la escasez) como el factor determinante de la civilzacion.
2. La autosublimacin de la sensualidad.(del impulso sensual), y la desublimacion de la razon (del impulso de la forma) para reconciliar a los dos impulsos atagonicos basicos.
3. La conquista del tiempo en tanto que el tiempo destruyela gratificacion duradera.¨


wow, ok estodeMArcuse es impresionante. Lopogo aquiporque resuena tan fuerte con mi s filosofias que me da gusto ver el repaldo en mente s como la de Marcuse, el k dio vida a l movimeint hippie y muchas otras cosas. Acuerdense, en filosofia no se trata siempre de entender totalmente al filosofo. Yo creo que la filosofia es una jornada que emprenden gente que no les importa tanto que les entiendan a ellos. El chiste es que ellos quieren simplemente aclarar la vida, los movimientos que dan a la vida, y presentarlos al publico como uno lo ve. Por eso, a veces hay partes de filosfias que todos entendemos. Si, claro cuando uno aprofundiza si es real y normal querer saber mas de un filosofo en si. Y comenzar a absorber todas sus ideas , que a veces no todas van tan bien juntas o a veces unas son buenas y otra malas. O esa, todo ser human es crticable y es importante mas k nada, desarrollar tu propio filosofia paraq ue vayas apreciando a otros y podiendo incluir en ti esas bellas perspectivas.Estos te darn maslibertad. y de eso va acontinuar a hablar MArcuse..si ponemos atencion
GRacias
esto habla de una reconciliacion entre el principio del placer y el principio de la realidad. la imaginacion tiene un papel constitutivo en el juego y el despliegue. ¨la imaginacion preservalos objetos de aquellos procesos mentales que han permanecido libres del principio represivo de la realidad.. (esta parte est a mendiga)en su funcion estetica,estos pueden ser incorporados a laracionalidad consciente de la civilizacion madura.
Quizas lo k mas me gusta d MArcuse es como revibra conmis ideas de la civilizacion madura.uno dice que duire decir coneso.? Para entenderlo, hay k leer un poco mas sobre sus ideas de historia. Tambien hay que entender lo basico de la historia que usa Hegel, Tambien MArx. Esos gran pensadores ven a la historia como un movimiento. Hay una palabra clave,y esa me hace rechinar, me encanta: la DIALECTICA.Wow! Que concepto la dialectica. Pero esono describireaqui,. hay k buscarlso en wiki o algo porqeu yo kiero seguirya con lode Marcuse.
El impulso del juego se situa como el comun denominador de lso procesos y principios mentales opuestos.
Tambein aqui se sugiere muhco algo que exist emuy fuere en la culturea idigena de las americas, o sea la dualidad. El creador, pero siemrpe conscientes de la realidad y la dualidad. En si , Marcuse trata seguido la conexion entre dos cosas opuestas, habla de al combinacion, ms que nada ,de sus complementos que se hacen en la vida. Es fascinante, romantico puro agradable.
seguimos,¨otro elemtno enlaza todavia ala filosofia estetica con las imagenes orficas y narcisistas: el panorama de un orden no represivo en el que el mundo subjetivo y el objetivo, el hombre yy la naturaleza, estan en armonia.
Lossimbolos orificos secentran en el dios cantante que vie para derrotar a la muerte y liberar a la naturaleza, asi qeu la materia constreñiday constreñidora libera formas, bellas y llenas del sentido del juego, de las cosas animadas e inanimadas.
Dejando de luhcar y dejando de desear älgo que todavia tinee que ser alcanzado¨, estan libres del temor de las cadenas, y asi, estan libres per se
la contemplacion de NAricso repele toda otra actividad dentro de la ntrega erotica a la belleza (!!!!) que une inseparablemente la propia existencia de NArciso conla de la naturaleza. De la misma manera, la filosofia estetica concibe un orden no represivo de tgal forma que la naturaleza en el hombre y fuera del hombre llega a ser susceptible libremente a las ¨leyes¨- las leyes del despliegue y la belleza.¨.

!!! WWWooooowww, a hhhhuuuuueeeeeeevvvvvvvooooooooo.
Esta filosofia es increible!
y sigue:
Ël orden no represivo es esencialmente un orden de abundanciael constreñimiento necesario es provocado por lo ¨superfluo¨ antes que por la necesidad.. Solo un orden de abundancia es compatible con la libertad. En este punto se encuentran las criticas de la cultura materialista e idealista. Ambas estan de acuerdo que un orden no represivo solo llega a ser posible en la mas alta madurez de la civilizacion. (eso es chido) va con lo de madurez que comenze hablando) cuando todas las necesidades basicas pueden ser satisfechas con un gasto minimo de energia fisica y mental en un tiempo minimo. libertad..¨Al rechazar la nocion de libertad que pertenece al mando del principio de actuacion, reservan la libertad para la nueva forma de existencia , que se elevara sobre la base de las necesidades existenciales universalemente (que hermosos terminos, no?) gratificadas. El campo de la libertad se va yaciendo mas alla de la necesidad: la libertad no esta dentro sino fuera de la ¨lucha por la existencia¨. La posesion y el abstecimiento de las necesidades de la vida son el prerequisito, antes que el contenido , de una sociedad libre. (escucha esto mexico!!) antes de hablar como va a ser mexico etc. primero hay k asegurar k todos tengan de comer!!!
El campo de la necesidad, del trabajo, es un campo de ausencia delibertad porque en ellaexistencia humana est determinada por objetivos y funciones que no le son propios y no permiten el libre juego de las facultades y los deseos humanso. ( por eso no me gust trabajr!! jajjaja). Lo optimo en ete campo debe ser definido,por tanto, con iveles qeu se refiern a la razon antes que a la libertad: organizar la produccion y la distribucion de tal manera que se emplee el menor timepo posible para poner todas las necsidades al alcance de todos los miembros de la sociedad. 8enfasis adiciondado) El rtabajo necesrio es un sitema de actividades esencialmetne inhumanas, mecanicas, rutinarias, dentor de tal sistema la indivdidualidad no puede ser un valor ni unfinen si mismo.